2008年9月15日 星期一
東京紀行(六)背包客的第一路線—日比谷線 H19三ノ輪
三之輪站是我這次原本預定要去的地方之一,不過因為到處東晃西晃,等到想到時已經是最後兩天了,可是親友們叮囑的伴手禮都還沒買,我又不想真的去吉原幹嘛,所以就沒有在這裡多花時間了。
不過關鍵字已經出現了,就是『吉原』。吉原是東京地區自江戶時代以來的官定風化區域,時至今日則發展成幾乎全區都在經營『泡泡浴』的特殊狀況。
吉原這個地區是在1617年的時候,由江戶幕府指定在現在的日本橋人形町一帶設立的,稱為『吉原遊廓(音:ㄎㄨㄛ\)』,遊廓說白的就是現在的『遊樂園』,只是服務的對象年齡層不一樣而以。後來因為1657年的大火,原本的吉原遊廓付之一炬,於是幕府在淺草的附近重新設立,稱為『新吉原』,這個就是現在的吉原地區。
以前的吉原地區是遊女(就是妓女),藝妓等等風俗從業者活躍的地區,基本上為了管制風俗業的發展,除非得到宿場(娼所)的同意,吉原區域的宿場所屬的遊女是不得跨出這個區域的。管制非常嚴格,私自離開者都視為逃亡,動輒處罰甚至是處死的也是常常發生,這個狀態一直要到明治時代以後才解除,最近幾年常見的花魁電影中也常常有這種生活的描述。
花魁是遊女中最高等級的稱呼,一個宿場通常只有一位(後來亂掉了之後就隨便稱呼了),也稱為大夫。以前看日本的小說時候不懂這個,常常想日本的醫生怎麼這麼多,而且頗多英雄人物身邊總有個『大夫』在,比如說新選組的老大近藤勇身邊的『深雪大夫』(而且她還死於肺結核,醫生還死於肺結核,真是一團亂了)就是,後來總算明白。
1958年日本開始實施賣春防制法,吉原的遊女活動就由台面上轉入台面下,變成現在的『土耳其浴場』方式經營。後來因為這類營業根本上的不可能阻絕,所以日本政府開始以規範的方式限制經營的方式跟範圍,明訂各種經營型態的細節跟限制區域,所以就成了現在的狀態。老實說,我覺得日本人這種作事情的方式反而比較切中事情的本質,反之像台灣或者大陸目前的狀態,導致私娼流竄,根本無法作更進一步的管理。
這次我原本是想去看看好幾部電影中都有出現的那個『吉原大門』,體會一下當初那種門裡門外生與死的兩個世界隔離的感覺,沒想到原來這個門在關東大地震之後就已經拆除了,現在只留下一個在原來位置的十字路口的名稱(日本的十字路口有些是有名字的),幸好沒有多浪費時間。
吉原在千束地區,如果要去的話作日比谷線到三之輪站下車,再往南邊走一段就到了。不過,如果你是跟我一樣住南千住的背包客的話,可以從之前提到的島田屋那邊往日本提的方向前進,比從三之輪站過去還近一點。
這個就是現在的吉原大門,正前方的馬路進去就是吉原區。
2008年9月13日 星期六
2008年9月9日 星期二
東京紀行(五)背包客的第一路線—日比谷線 H21北千住
北千住是日比谷線的最後一站,也是附近地區最大的轉運站,包含METRO千代田線、常磐線、東武公園線、伊勢崎線、龜戶線等等全都在這裡交會,也因此北千住站也是附近地區最繁華的地方。
站內就有西友百貨等營業點,站外也有兩條商店街可以逛,如果買了一日券晚上回旅館早了,倒是可以坐車到北千住,把那邊當成南千住鄰近區域來逛逛。舉凡生活用品,服飾等等那邊都很多,可以打發不少時間。
我也有徒步從南千住走到北千住過,大概要走三十分鐘,不過一路上還頗有趣就是。千住地區原名千住宿,跟新宿原宿一樣,是從前陸路交通時代重要的聯絡點(地名裡的宿字就是指旅社)。南北千住之間以前是以擺渡過河,現在是由千住大橋相連。
這個是千住大橋的人行道入口,台灣好像很少見到這種螺旋形的天橋入口,不過其實這橋的兩側都不是很熱鬧的區域,所以這橋上還頗有流浪漢的『生活遺跡』,垃圾不少。白天還好,晚上就不建議在這種地方出入了。
這就是千住大橋,河面的另一邊則有電車用的鐵橋。
過了橋往前走一段就會看到標示原來千住宿地區的道標,日本到近代文化開國之前真的是幾乎都是步行為主,跟中國以馬匹或是車輛為主的運輸方式還真是差了很多,所以甚至是有以人跑步接送貨物的『快遞』服務。
這個地標標示的是這次『日光道中』的『千住宿』地區,沿這個日光道中往右邊走可以抵達的下一個點是『日本橋』,左邊則是『草加』。之前有提過日本沒有很完整的道路系統,他們是以地區為主的地域觀念,所以串接大地區之間的大馬路才有名字,像上面這條日光道中就是一路從北日本貫串到南日本的超長路線。日本橋不用說,自古以來就是日本商業與金融的重鎮;我對草加就沒有很深的印象,唯一的記憶只有香津美超怕的一種紅色的超辣仙貝,不過其實我在淺草也有看到在賣就是了。
後面那個像則是日本有名的詩人『松尾芭蕉』,邊上另有一個牌子在說明松尾的名句中的某句就是在這裡寫出來的,所以為了紀念他360歲的冥誕,所以在這裡立像。他手上的裝備就是以前的速寫工具—書本、筆跟墨壺。老實說,要我用這種工具旅行寫作,這困難還真不是我這個現代人可以想像的。
途中也有經過一個小寺院,外面看起來意外的乾淨,但是不給人進去觀賞(大概這就是乾淨的原因),還有標示註明『御札禁止』。日本的和尚每到一處寺院,就會在該寺院的大門或是房舍上貼上自己的名條,以證明自己曾經到過這裡拜訪,這個寺院就是明白的告訴他們本院不給人作這種事,別亂貼東西。其實日本的寺院很多都是私人產業,有點類似便利商店一樣,只不過販賣的是安心感,跟台灣的寺院有點不太一樣(雖然本質上也沒差多少)。
走一小段路就到了北千住,基本上北千住除了車站本體非常巨大,也包含許多商店十分熱鬧之外,基本上跟台北縣裡比較熱鬧的小市區感覺很接近,所以我除了覓食之外倒是沒有花時間多記錄就是。
附上一張google的照片,這個大概是清晨去拍的,晚上看起來比較熱鬧。